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为用，并行不悖。当今科学技术飞速发展，杀人武器亦日益厉害，环境污染越来越严重，尤当大阐儒佛之至教，挽救物质文明之弊，解斯民于倒悬。 1936年6月，王氏应成都佛学社之邀，前往讲授《世间论》，该讲义后...
李豫川
|佛学论文|因明|五明|
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规定，回教徒们未必全部了解，更说不上全部遵行。但有一桩事穆罕默德的信徒们，却是认真地做到了，那就是以剑传道的狂热行动。 杀人可以升天，退后必遭真主恼恨，谁敢临阵逃脱呢？谁敢不以全力搏杀呢？回教之所以...
圣严法师
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生业行虽亏不思议也。于后四百年有称育迦王。依地而起十不及一。经千百年被贼烧烬。经十三年有王六师迦者。依前重造屋宇状丽皆宝庄严。一百年后恶王坏之为杀人场。四天王及娑竭罗龙王忿之。以大石压杀毁者。九十年荒...
不详
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义处处遍入。或定不定。或行或人。或教或位。或时或部。不可壅义而守其名。故用置毒则有两种醍醐杀人。若用五味则有两种乳不等。 【科01】七者开拓句法。或四或六或三十六乃至百千。随其文意应多应少。皆使遍在...
不详
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，又号朗公，新安（今安徽歙县）人。苏宣出生在一个书香门第的世家，自幼继承家学，致力于诗文，爱好击剑，为人豪爽英迈。后来因遇到不平之事，仗义杀人逃遁于淮、海之间。风波平息之后，他走访文人名士，曾在苏州...
不详
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得与失 六道轮回，即是得 体证无生，故为失 因有人身的得，所以有无明烦恼 是知此得诚为大患 由得人身而能正修行 所以清净解脱为失人身 这就是“醍醐杀人” 心经云： 无智亦无得 ...
净元法师
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等三妇人。
秉性恶劣犹如联合怨敌杀人的刽子手一般；对自己的丈夫轻视凌辱，就像横行霸道的恶毒女人一般；甚至对微不足道的财物也不放过，如同无所不偷、无所不抢的盗贼土匪一般。国王必须弃离以上所说的这...
麦彭仁波切
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责任，故笔者称其为和处意识或和处原理。 （三）和立原理。人们囿于优胜劣败的偏见，总想显示人类无所不胜的力量，导致毁灭性地开发自然，砍伐森林，滥捕动物，以及制造种种大量高效杀人武器（化学武器、生物武器...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，我不知以何为“定义”？岂以劝善改恶为腐化，以杀人放火无恶不作，人欲横流为进化吗？（P38） 二、迷信的辩论 在一个野外，遇到一班远足的朋友，我们的辩论会，就在一条小溪边，濯足的濯足，洗脸的洗脸，...
慈航法师
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害人。科学本身，本来是给我们人类生活上能有美满的受用，然而无情的人类即利用此来作杀人斗争的工具。还有一些人总以为学佛是迷信，无补于世界及人类。唯有伟大思想家的 国父孙中山先生，他说：“佛学能补科学之偏。...是不好，是对于国家人民有害的话，应当禁止信教才对啊！为甚么反过来还要加上“自由”两个字？你们见过宪法上载有强盗自由，杀人自由，鸦片自由……的规定吗？ 说到科学发达的话，莫过于欧美，这是大家公认的吧？...
慈航法师
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